“LA CUESTION SOCIAL” (1880-1920)

Opino que la cuestión social fue un problema socioeconómico muy grande que tuvo el país ya que comenzaron a llegar las enfermedades de transmisión sexual al pais ya que las mujeres por los problemas económicos que existen y existían comenzaros a prostituirse por que no tenía que dinero para poder alimentarse y para alimentar a su hijos y ese es un problema que sigue ocurriendo en chile y los políticos no se dan cuenta solo se llenan los bolsillos y no le importa que las personas se mueran de hambre.
La cuestión social es, en la Doctrina social de la Iglesia, el trastorno producido por el encuentro del progreso material con el decaimiento de los principios ético-sociales, trastorno que se caracteriza por un vivo malestar de todas las clases de la sociedad y la generación de antagonismo entre las mismas.1 La cuestión social para la Doctrina social de la Iglesia se manifiesta externamente como afectando de un modo principal a la clase obrera (los asalariados) en sus relaciones con los capitalistas y empresarios; pero en realidad se hace sentir en todas las clases sociales. y también puede ser un conjunto de condiciones sociales, políticas, económicas, culturales y económicamente exportador.

Es indudable que la pobreza y las desigualdades sociales no surgieron en el país en la década de 1880, como tampoco han desaparecido en la moderna realidad del Chile actual. No obstante, ya desde finales de siglo XIX muchos elementos se conjugaron para transformar los problemas sociales en una cuestión social, como son, un contexto económico capitalista plenamente consolidado, marcado por una incipiente industrialización y un proceso de urbanización descontrolado que agravaron las malas condiciones de vida del trabajador urbano; una clase dirigente ciega e ineficiente ante los problemas y quejas del mundo popular; y, finalmente, una clase trabajadora que ya no estuvo dispuesta a quedarse de brazos cruzados esperando que el Estado oligárquico llegara a ofrecer alguna solución a sus problemas. Fue a lo largo de estos años que se pusieron en marcha una serie de movimientos sociales que transformaron la cuestión social en un problema que afectó no sólo a los trabajadores sino a todo el país. Desde entonces, surgieron a la luz pública una serie de innumerables escritos, ensayos, artículos de prensa y tesis de grado que comenzaron a analizar sus causas y motivos, además de las posibles alternativas de solución. Esta amplia gama de debates políticos e ideológicos pueden resumirse en tres grandes corrientes.

¿como fue la guerra del pacifico?

Todo comenzó por los  problemas del salitre entre Chile y Perú. Comenzando así todos los conflictos bélicos. La guerra del pacifico fue una guerra donde se enfrento chile contra Bolivia y Perú. Donde chile los enfrento sin miedo a pesar de que chile tenía un barco llamada esmeralda y solo era de madera y no resistía los cañonazos que recibía del Huáscar además la esmeralda tenia problemas en la caldera lo que dificultaba mas a los chilenos entonces el capitán Arturo Prat no tubo miedo y ordeno a los marinos a enfrentarlos y no tener miedo y luchar por el país.    

La Guerra del Pacífico, también denominada Guerra del Guano y Salitre, fue un conflicto armado acontecido entre 1879 y 1883 en el cual se enfrentaron la República de Chile contra las repúblicas de Bolivia y del Perú. En 1866 se firma el Tratado de Límites entre Chile y Bolivia poniendo término a una cuestión limítrofe pendiente entre Bolivia y Chile, planteada desde la fundación de Bolivia en 1825 cuando se independiza de España y se separa del Perú. En este tratado se fijaban por primera vez los límites y se establecían los derechos de exportación correspondientes a cada país. Las dificultades encontradas para implementar la administración del tratado llevaron en 1873 a su modificación, buscando una solución pacífica entre ambas naciones.

En 1878, el congreso de Bolivia se abocó al estudio del acuerdo celebrado por el gobierno en 1873. Para Bolivia, el contrato firmado en 1873 con la Compañía de Salitres de Antofagasta aún no estaba vigente porque los contratos sobre recursos naturales debían aprobarse por el Congreso, de acuerdo con la Constitución boliviana. Ello se hizo por la Asamblea Nacional  Constituyente boliviana mediante una ley, el 14 de febrespecta a Chile, el cobro del impuesto de 10 centavos sobre quintal exportado violaba el artículo IV del Tratado de límites de 1874. Por ello, dicho impuesto encontró una gran resistencia por parte de los propietarios de la empresa afectada y una cerrada defensa de su causa por parte del gobierno de Santiago, desencadenándose un conflicto diplomático.rero de 1878, a condición de que se pagara un impuesto de 10 centavos por quintal de salitre exportado por la compañía. En lo que 

¿Por qué los mapuches están en la Araucanía será porque fueron expulsados o por que su destino seria estar aquí?

Yo opino, que la expulsión de los mapuches hacia la Araucanía fue un poco injusto de parte del gobierno militar de chile, ya que los mapuches ósea la raza mapuche o nuestra raza mapuche sufrieron  muchos repugnantes vicios e inmoralidades de parte de los soldados chilenos pero los mapuches nunca perdieron la fama de guerreros en cambio el soldados chilenos a pesar de la superioridad técnica y numérica temía su audacia y valentía.
En las tierras de la Araucanía habitaban más de 100.000 indígenas de los pueblos pehuenches y mapuches. Dicho territorio se había mantenido rebelde a partir de la denominada Guerra de Arauco contra la corona española durante la Conquista de Chile, en el siglo XVI y durante todo el período colonial chileno, sin que ningún bando venciera claramente.

En diciembre de 1867 se habían reunido 4000 a 5000 guerreros mapuches en la zona montañosa de Chihuaihue, proveniente moquehua, boroa y La Imperial. Los arribanos de Quilapán lograron coordinar una rebelión con los abajinos costeros al mando de catrileo, coñoepan, Marileo y Painemal, con 3000 lanzas cruzaron la cordillera de Nahuelbuta al poniente de Angol y fueron a salir al norte del río Malleco donde unieron sus fuerzas y lograron victorias en traique.n, curasco y perasco gracias a su combinación del malón con tácticas de guerrilla. Sin embargo, otras fuentes, como Saavedra, consideraban que los abajinos y arribanos .aún con los contingentes venidos de las pampas no superaban las 4000 lanzas.
El fin de la Guerra de Arauco contempló la ocupación total de la Araucanía a la efectiva soberanía del territorio de Chile. De ese modo, el gobierno chileno llevó finalmente a cabo uno de sus principales proyectos de estado, anhelado incluso desde la época de los españoles, quienes en el período colonial no lograron instalarse en la Araucanía debido a la resistencia llevada a cabo por los indómitos mapuches.

HÉROES DE CHILE: JOSE MIGUEL CARRERA VERDUGO

Yo opino que José Miguel Carrera fue un gran luchador de la patria o independencia chilena porque el demostró valentía a la patria chilena a pasar de que se le asían acusaciones por traición a la patria tratándolo como un napoleón de la patria, pero a pesar de eso José Miguel carrera siguió con firmeza por la lucha de la libertad por la independencia chilena.
A pesar de que chile ya no tenia mas recursos José Miguel Carrera acudió a sus conocidos en EE.UU pero el no logro conseguir los fondos necesarios por que había ofrecido el 50% de la victoria de la guerra a cambio de que a el le dieran 1000 fusiles de guerra pero lamentablemente no aceptaron su oferta y así José Miguel Carrera lucho por la patria de Chile convirtiéndose en un héroe y padre de la patria chilena    
José Miguel Carrera Verdugo (Santiago, 15 de octubre de 1785 Mendoza, 4 de septiembre de 1821) fue un político y militar chileno. Prócer de la emancipación de Chile y destacado participante en las guerras de independencia, considerado como uno de los Padres de la Patria de Chile, jefe de gobierno y primer general en jefe del Ejército. Considerado como el primer caudillo en la historia republicana de este país.
El 2 de septiembre de 2010, el presidente de la República, Sebastián Piñera encabezó la reubicación e inauguración del monumento ecuestre a José Miguel Carrera, anteriormente ubicado en Alameda con Ejército, junto a la estatua de Bernardo O’Higgins en el Altar de la Patria, frente a La Moneda. Esta ceremonia marcó el simbólico reencuentro de dos próceres de la independencia y del desarrollo de Chile como nación republicana. A este acto asistieron los representantes máximos del Instituto O’higginiano de Chile y del Instituto José Miguel Carrera, encabezados por Pedro Aguirre y Ana María Reíd, respectivamente, quien destacó la iniciativa presentada por el presidente Piñera.
Esta ceremonia fue un reconocimiento a la figura de Carrera como padre de la Patria Vieja y que reafirma a O’Higgins como el Padre de la Patria en donde ambos líderes indiscutidos del proceso emancipador, sentaron las bases de la nación chilena.

                                                 La sociedad en el siglo XVIII                              

                                             

Yo opino, que en el siglo XVIII  la sociedad colonial chilena estuvo muy marcada por la sociedad mestiza , por ende al mismo tiempo las diferencias sociales entre españoles , indigesnas y mestizos se acentuaron marcando una clara jerarquia poblacional y ademas ya a fines de la colonia , la poblacion nacional comenzo a cambiar .             

Los indigenas lentamente  comenzaron a formar parte de la vida en la sociedad, algunos tenian sus pequeñas terrenos y trabajaban la tierra. Los esclavos africanos omenzaron a desaparecer. A medida que avanzaba el siglo XVIII, los criollos fueron concentrando gran parte del pais.

Los españoles, llegaban como comerciantes oficiales del ejercito. Sin embargo seles consideraba de la elite, por el simple hecho de ser españoles ,es decir, tener como origen sangre pura , y no mezclada .

Formándose así la aristocracia de la sociedad castellano-vasca la que mantuvo el poder político economico y social durante los siglo XVIII y XIX.   

EL REQUERIMIENTO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

YO OPINO, Que Durante la conquista de América algunos teólogos pensaron que despojar a los indios de sus tierras, sin aviso ni derecho legal, ponía en peligro la "salvación eterna" de los Reyes de España. La solución a este dilema fue el Requerimiento. Escrito para ser leído frente a los enemigos antes de que comenzara la batalla, el documento les da la oportunidad de someterse pacíficamente a la autoridad de los Reyes de Castilla. Concluye que si los indios no aceptan la autoridad real, entonces serán culpables de "las muertes y daños que de ello se siguiesen". En muchas ocasiones los españoles cumplieron con la exigencia legal de leer el texto antes de atacar a los indios. Lo hacían desde barcos o desde la cumbre de una colina, a grandes distancias de los indios, a veces en castellano y otras en latín. Luego, un notario certificaba por escrito que los indios habían sido advertidos. Sobre el Requerimiento dijo fray Bartolomé de las Casas: "Es una burla de la verdad y de la justicia y un gran insulto a nuestra fe cristiana y a la piedad y caridad de Jesucristo, y no tiene ninguna legalidad".